Restoration to the Nations, INC. RESPETAMOS LA BIBLIA, LA RESENCIA DE DIOS Y EL MOVER DEL ESPIRITU SANTO
¿Recuerdas cuándo fue la última vez que escuchaste una prédica sobre la venida de Cristo, el arrebatamiento o rapto de la Iglesia?
Pareciera que en los últimos tiempos la Iglesia se ha dedicado a enfatizar otras cosas que le han hecho perder interés para hablar del tema de la venida de Cristo, del arrebatamiento o el rapto de la Iglesia. Suena inconcebible que, viviendo en los últimos tiempos de acuerdo al plan profético de Dios, no le prestemos la atención debida.
IMPORTANTE
Si desconoces el plan profético de Dios para los tiempos finales de la historia, antes de avanzar con la lectura, puedes conocerlo entrando en el enlace:
https://restorationnations.com/profecias-biblicas-sobre-los-tiempos-finales-leccion-1/
Más allá de todo eso, La Iglesia primitiva sí creía en la venida del Señor. Vivía impregnada de esa certeza. Los creyentes tenían muy presentes las palabras del Señor dichas en Apocalipsis 2: “He aquí vengo pronto: (v.7), “He aquí yo vengo pronto” (v.12); “Ciertamente vengo en breve” (v.20) y lo que dice el v. 17 “el Espíritu y la Esposa (figura de la Iglesia) dicen: Ven”
La Iglesia Primitiva tenían un saludo entre ellos que los caracterizaba su anhelo por la venida del Señor: Maranata.
Significado de la palabra MARANATA
No era una palabra expresada en griego, sino en arameo, el idioma que hablaba Jesús. Se escribe: mârânâ’ thâ’ (מָרָנָא תָא), y significa: ¡El Señor ya viene! Era una declaración de fe y esperanza. Como un grito de guerra espiritual.
La Iglesia Primitiva vivía impregnada de esta verdad. Utilizaban esa expresión cuando entraban los soldados romanos a perseguirlos, cuando estaban en las catacumbas, cuando un hermano era martirizado. Se miraban entre ellos y decían: “Maranatha” que en nuestro lenguaje moderno sería: – ¡Ánimo, Él Señor ya viene! – Además, era una oración, un clamor, desesperado como aparece en Apocalipsis 22:20 “Sí, ven, Señor Jesús”.
Cuando celebraban la Cena del Señor también la utilizaban. Según la Didaché (escrito del año 70-100 d.C., el manual de la Iglesia primitiva), capítulo 10, terminaban la Santa Cena diciendo: “Maranata, Amén”. Cada vez que partían el pan no solo recordaban la muerte, sino que anunciaban su venida.
1 Corintios 16:22 es la única vez que aparece esta palabra escrita en la Biblia: “El que no amare al Señor Jesucristo, sea anatema. El Señor viene” (Maranata).
Lamentablemente nuestra iglesia moderna ha perdido ese sentir. Hoy se dice mucho: “Dios tiene un propósito para tu vida aquí”, “quiere cumplir tus sueños”, etc, pero la Iglesia Primitiva vivía mirando al cielo, buscando las cosas de arriba como lo afirma Colosenses 3:1-2 “Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra.”. Ellos no decían solamente “bendiciones”, decían principalmente “Maranata”. Era su forma de decir: “Esto que estamos pasando no es el final. Esta tierra no es nuestro hogar. Estamos de paso por esta vida. No nos acomodemos, que el Señor está por llegar”.
El Señor por su Espíritu nos está invitando a que podamos experimentar el mismo sentir que tuvo la Iglesia Primitiva, más sabiendo que el tiempo ha avanzado demasiado y muchas cosas profetizadas se siguen cumpliendo, si bien es bueno aclarar que solo Dios el Padre sabe el momento de arrebatar a la Iglesia de Cristo. “El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino solo mi Padre.” (Mateo 24:35-36); “Pero de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre.” (Marcos 13:32)
Una confusión muy común
Muchos creyentes sinceros, parecieran tener dificultades para diferenciar no solo la venida del Señor sino también la secuencia de los sucesos proféticos. Algunos piensan que el arrebatamiento o rapto es lo mismo que la segunda venida.
Por eso, el arrebatamiento y la segunda venida ¿Son lo mismo o son dos eventos diferentes?
IMPORTANTE
Si desconoces el plan profético de Dios para los tiempos finales de la historia, antes de avanzar con la lectura puedes conocerlo entrando en el enlace:
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La Biblia los presenta como dos eventos distintos dentro del mismo programa profético de Dios, separados por 7 años de tribulación.
- ¿Qué es el arrebatamiento? (harpazo / rapturo)
Definición: Es el momento en que Jesucristo viene EN EL AIRE para llevarse a Su Iglesia, antes de la ira venidera. También se lo llama “rapto”.
Palabra clave griega: HARPAZO= arrebatar con fuerza, tomar por la fuerza, raptar.
Textos base:1 Tesalonicenses 4:16-17 – “Porque el Señor mismo con voz de mando… descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos… seremos ARREBATADOS juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire”
1 Corintios 15:51-52 – “en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta…”
Juan 14:1-3 – “vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo”
Propósito: Sacar a la Novia (Iglesia) para las Bodas del Cordero (Ap. 19:7-8) y librarla de la ira venidera en el mundo (1 Tes. 1:10, 5:9).
La mayoría de los creyentes creemos que en el tiempo que Dios lo disponga, seremos repentinamente, en un abrir y cerrar de ojos, arrebatados por el Señor en las nubes.
- ¿Qué es la segunda venida? (parousía / epifanía)
Definición: Es el momento en que Jesucristo viene A LA TIERRA con Su Iglesia, al final de la Tribulación, para establecer Su Reino Milenial.
Palabra clave griega: PAROUSÍA = venida oficial, presencia real de un Rey.
Zacarías 14:4 – “Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos”
Apocalipsis 19:11-16 – Viene como Rey de reyes montado en caballo blanco
Mateo 24:29-30 – “verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria”
Judas 1:14 – “Vino el Señor con sus santas decenas de millares”
Propósito: Juzgar a las naciones, derrotar al Anticristo y establecer el Milenio.
- DIFERENCIAS CLAVE entre el arrebatamiento y la segunda venida
ARREBATAMIENTO Cristo viene POR su Iglesia (a buscarnos)
SEGUNDA VENIDA Cristo viene CON su Iglesia (regresamos con Él)
ARREBATAMIENTO En el aire (1 Tes. 4:17)
SEGUNDA VENIDA A la tierra, al Monte de los Olivos (Zac. 14:4)
ARREBATAMIENTO Es secreto, en un instante (1 Co. 15:52)
SEGUNDA VENIDA Todo ojo le verá (Ap. 1:7)
ARREBATAMIENTO Antes de la Tribulación
SEGUNDA VENIDA Después de la Tribulación (Mt. 24:29)
ARREBATAMIENTO Mensaje de consuelo y esperanza (1 Tes. 4:18)
SEGUNDA VENIDA Mensaje de juicio y Reino
ARREBATAMIENTO Solo los creyentes le ven
SEGUNDA VENIDA El mundo entero le ve
ARREBATAMIENTO Nos libra DE la ira
SEGUNDA VENIDA Termina CON la ira
ARREBATAMIENTO Para las Bodas del Cordero
SEGUNDA VENIDA Para la Guerra de Armagedón y el Milenio
ARREBATAMIENTO No hay señales previas, es inminente.
SEGUNDA VENIDA Hay muchas señales (Anticristo, sello, trompetas)
- ¿POR QUÉ CREEMOS EN EL ARREBATAMIENTO ANTES DE LA TRIBULACIÓN?
La Iglesia no es mencionada en Apocalipsis 4 al 18. Aparece en los capítulos 1-3, y luego reaparece en el cielo en el capítulo 19. ¿Dónde estuvo? En el cielo, en las Bodas del Cordero.
La promesa de ser guardados de la ira: Romanos 5:9, 1 Tesalonicenses 1:10, 5:9, Apocalipsis 3:10. Tenemos los ejemplos de Noé y Lot: Dios siempre saca a los justos ANTES del juicio.
El Espíritu Santo como el que detiene: 2 Tesalonicenses 2:6-8 dice que el que impide que se manifieste el Anticristo tiene que ser quitado de en medio. Ese es el Espíritu Santo morando en la Iglesia.
La necesidad de esta hora crucial de la historia
Ante la inminencia del cumplimiento de los acontecimientos profetizados en la Palabra de Dios, considero necesario, estar listos y alertas de la siguiente manera:
Me llama la atención como termina el libro de Apocalipsis en capítulo 22:17 “y el Espíritu y la esposa (la Iglesia) dicen: Ven”.
Encontramos allí un clamor unido y asociado entre el Espíritu Santo y la Iglesia. Esto nos habla de la necesidad de tener llenas nuestras lámparas de aceite (figura del Espíritu Santo) como lo detalla el relato de las 10 vírgenes en Mateo 25:1-13: “1Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus lámparas, salieron a recibir al esposo.2Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas.3Las insensatas, tomando sus lámparas, no tomaron consigo aceite; 4mas las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lámparas.5Y tardándose el esposo, cabecearon todas y se durmieron.6Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!7Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron, y arreglaron sus lámparas.8Y las insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lámparas se apagan. 9Mas las prudentes respondieron diciendo: Para que no nos falte a nosotras y a vosotras, id más bien a los que venden, y comprad para vosotras mismas. 10Pero mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban preparadas entraron con él a las bodas; y se cerró la puerta. 11Después vinieron también las otras vírgenes, diciendo: ¡Señor, señor, ábrenos!12Mas él, respondiendo, dijo: De cierto os digo, que no os conozco. 13Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir.”
Nota la secuencia del relato:
La espera: Como el esposo (figura del Señor) tardaba en llegar, todas las vírgenes (figura de la Iglesia) cabecearon y se durmieron a la espera de su llegada.
El aviso a medianoche, cuando nadie lo esperaba: A la medianoche se escuchó un grito que anunciaba la llegada del novio y llamaba a salir a recibirlo.
La crisis de las insensatas: Al despertar, las vírgenes sin previsión notaron que sus lámparas se apagaban y pidieron aceite a las prudentes. Estas últimas se negaron a compartir para que no les faltara a ellas mismas, aconsejándoles ir a comprar a los vendedores.
El cierre de la puerta: Mientras las jóvenes desprovistas fueron a buscar aceite, el esposo llegó. Las que estaban listas entraron con él a las bodas y la puerta se cerró.
El rechazo final: Cuando las otras regresaron y pidieron que les abrieran, el novio respondió que no las conocía.
El aceite: Simboliza la preparación espiritual por una comunión con el Espíritu Santo.
Significado espiritual: La necesidad de estar alertas y ser vigilantes:
El mensaje principal del relato es la necesidad de estar preparados de forma constante para el arrebatamiento o rapto de la Iglesia, ya que nadie sabe el día ni la hora.
La preparación espiritual no se puede improvisar ni transferir o prestar a última hora a otra persona, es una decisión personal. ¡Maranata!
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